Εμφάνιση σημειώσεων για το επεισόδιο 92 του δικού μας Podcast – Η κάθοδο του Ninigi.
Σημειώσεις ιστορίας
Το εγγόνι του Amaterasu ήταν γνωστό ως Ninigi, ή Amanghikohinogi για το πλήρες όνομά του. Αυτό το αγόρι ήταν παιδί μέσα από τον γιο του ήλιου Kami Masayaakatsukatsuhayahi Amanooshihomimi και η σύζυγός του Takuhatachihime
Μια συνάντηση πραγματοποιείται από τον παππού του Ninigi Takamimusubi (παππούς από την πλευρά των μητέρων του), καθώς επιθυμούν να ενισχύσουν τον Ninigi ως κυβερνήτη της Ιαπωνίας, ωστόσο, θέλουν να προσπαθήσουν να βρουν έναν τρόπο να υποτάξουν το κακό εμείς που εξακολουθούν να κατοικούν στη γη, και έτσι εμείς Το Amenohohi αποστέλλεται κάτω.
Τρία χρόνια περνούν χωρίς καμία λέξη από τον Amenohohi καθώς αποφάσισε να κερδίσει την εύνοια του ōkuninushi που σήμερα κυβερνούσε την Ιαπωνία και έτσι αποφασίζεται ο γιος του Ohoseihi. Ωστόσο, ακολούθησε στα βήματα του πατέρα του και δεν έκανε καμία αναφορά πίσω στον ουρανό.
Το Takamimusubi προκαλεί και πάλι μια συνάντηση να αναρωτηθεί ξανά ποιος θα μπορούσε να στείλει κάτω για να υποτάξει την Ιαπωνία. Αυτή τη φορά επιλέγεται ο Amewakahiko και είναι προικισμένος ένα τόξο ελάφια και βέλη πριν φύγει.
Αυτό εμείς Αποφασίζει να παντρευτεί το Shitateruhime και να παραμείνει στην Ιαπωνία, και πάλι να μην αναφέρει τον ουρανό και έτσι ο Takamusubi στέλνει κάτω από το φασιανό Νανάκι για να δει τι συμβαίνει.
Ο Amewakahiko βλέποντας τους πυροβολισμούς του φασιανού στο πουλί καθώς στηρίζεται σε ένα δέντρο, το βέλος που πετάει κατευθείαν στο στήθος του για να προσγειωθεί στον ουρανό μπροστά του Takamimusubi. Αυτό εμείςβλέποντας αίμα πάνω στο βέλος το σκέφτεται να σημαίνει ότι η Amewakahiko αγωνίζεται για το κακό εμείς Κάτω στην Ιαπωνία, όπως είχε ανατεθεί να κάνει και έτσι αποφασίζει να το πετάξει πίσω στην Ιαπωνία. Τα βέλη χτυπούν τον Αμαζάκακο να τον σκοτώνει αμέσως και οι θρήνοι της συζύγου του φτάνουν στον ουρανό και το σώμα του τοποθετείται σε ένα νεκροταφείο στον ουρανό.
Ο φίλος του εκείνη τη στιγμή ο Ajisukitakahikone πηγαίνει στον ουρανό για να δώσει τα συλλυπητήριά του, αλλά μπερδεύεται με τον νεκρό φίλο του, και έτσι εξοργισμένος από αυτό παίρνει το σπαθί του και κόβει το Mortuary House των φίλων του, με το να πέφτει στην Ιαπωνία και να γίνει Moyama.
Και όπως λένε, η τρίτη φορά είναι η γοητεία, με τον Takamusubi να καλεί μια άλλη συνάντηση με το Futsunushi να αποφασίζεται ως το πρόσωπο που θα πάει κάτω στην Ιαπωνία. Ο Takemikadzuchi προέρχεται επίσης από το σπίτι του στο Rock Cave Amaterasu κάποτε έκρυψε λέγοντας ότι θα τον συνοδεύσει επίσης. Και έτσι πηγαίνουν μαζί.
Οι δύο από αυτούς προσεγγίζουν τον ōkuninushi δηλώνοντας ότι ο Takemimusubi επιθυμεί να στείλει τον εγγονό του για να κυβερνήσει την Ιαπωνία και να αναρωτηθεί αν θα επιτρέψει να συμβεί αυτό.
Ο ōkuninushi απαντά λέγοντας ότι θα πρέπει πρώτα να ζητήσει από τον γιο του Kotoshironushi, με τον γιο του να απαντήσει τελικά ότι ο πατέρας του πρέπει να επιτρέψει να γίνει αυτό. Και έτσι ο Kotoshironushi αποσύρεται από τον κόσμο (δηλαδή πεθαίνει), και ο πατέρας του ακολουθεί, δώστε το δόρυ που υποτάχθηκε η γη με τα δύο εμείς λέγοντας ότι πρέπει να δοθεί στο Ninigi. Και με αυτό το ōkuninushi “αποσύρει,” υπονοώντας ότι αναχώρησε για τον Yomi.
Και έτσι με αυτό το futsunushi και Takemikadzuchi υποτάσσει όλη την Ιαπωνία έτοιμη για την άφιξη του Ninigi.
Υπάρχουν τόσο εναλλακτικά γραπτά στο καραμέλας που δηλώνουν ότι το μόνο εμείς που αρνήθηκε να υποβάλει ήταν το αστέρι-Εμείς Kagase-Wo (αυτό είναι το μόνο αστέρι εμείς που αναφέρεται στην ιαπωνική μυθολογία) και έτσι ο Takehadzuchi έρχεται κάτω για να υποτάξει το αστέρι Kami.
Μόλις γίνει όλα αυτά εμείς Επιστρέψτε στον ουρανό για να κάνετε την έκθεσή τους με τον Ninigi να κατεβαίνει σύντομα μετά την άφιξή του στην κορυφή του Takachiho στο Kyushu.
Υπάρχουν εναλλακτικά γραπτά εδώ, τόσοι πολλοί στην πραγματικότητα αποφάσισα να αναφέρω έναν από αυτούς, λέγοντας ότι έπρεπε να είναι ο γιος του Amaterasu που έπρεπε να κατέβει και να κυβερνήσει την Ιαπωνία, ωστόσο κατά τη διάρκεια αυτών των γεγονότων είχε γεννηθεί ο Ninigi και έτσι ζήτησε από τη μητέρα του να στείλει τον Ninigi αντ ‘αυτού. Συμφώνησε και δίνει στους τρεις ιερούς θησαυρούς να κατεβαίνουν στην Ιαπωνία, με ένα περιθώριο που αποτελείται από Ameno Koyane, Futodama, Ameno Uzume, Ishikoridome και Tamayanooya.
Λίγο μπερδεμένα εδώ στο καραμέλαςΤότε λέει μετά από αυτό το Ninigi πήγε από την πλωτή γέφυρα του ουρανού, δίνοντάς μας τελικά μια θέση που ήταν στις δίδυμες κορυφές του Kushibi, τελικά κάνοντας το δρόμο του στην Ιαπωνία όπου βρήκε το Konohanosakuyahime.
Ήταν η κόρη του Kami Ohoyamatsumi και του Ninigi που την ευνοούσαν, την έκανε τη σύζυγό του. Μετά την πρώτη τους νύχτα μαζί έμεινε έγκυος, αλλά ο Ninigi δεν μπόρεσε να πιστέψει ότι ήταν το παιδί του μετά από μία μόνο νύχτα. Και έτσι ο Konohananosakuyahime δημιούργησε ένα σπίτι χωρίς πόρτα και πήγε να ζήσει μέσα.
Στη συνέχεια, κάνει μια δήλωση λέγοντας ότι αν αυτή είναι η πυρκαγιά του παιδιού του Ninigi δεν μπορεί να τους βλάψει, αν δεν είναι τότε θα χαθεί στη φωτιά και έτσι θέτει φωτιά στο σπίτι. Τα παιδιά επιβιώνουν από τη φωτιά και γεννά τρία αγόρια, Honosusori, Hikohohodemi και τελικά Honoakari.
Τότε λέγεται ότι μετά από πολύ καιρό ο Ninigi πέθανε τελικά και θάφτηκε στο δικό του Κακοπαιλή Στο Hiuga, Kyushu.
Αναφορές
- Άστον. WG (1896) “Nihongi Τόμος 1: Χρονικά της Ιαπωνίας από τους πρώτους χρόνους έως AD697”. Εκδόσεις Tuttle.
- Chamberlain, BH (1932) “Μετάφραση του Kojiki”. Kobe: JL Thompson & Co.
- Yasumaro. Ω, μεταφρασμένο από τον Gustav Heldt. (2014) “Kojiki, ένας λογαριασμός των αρχαίων θεμάτων”. Νέα Υόρκη: Columbia University Press.
Μπορείτε να ακούσετε τα πλήρη επεισόδια podcast εδώ: Αρχεία Ιαπωνίαςή οπουδήποτε ακούτε podcasts.
Ακολουθήστε μας στα κοινωνικά μέσα: Instagram: @Japan_Archives
Ξεκινήσαμε επίσης ένα Channel YouTube για τα αρχεία της Ιαπωνίας.
Και ένα άλλο για Άλλες δημιουργικές προσπάθειες!
